Uz mūsu planētas ir vieta, kur jūs nevarat valkāt neko sarkanu un kur nav civilizācijas - tas ir krāsainais Tībeles ciemats

Man ļoti patīk ceļot prom no labi zināmajām tūristu takām. Man patīk apmeklēt vietas, kas nav aprakstītas katrā ceļvedī, bet kuras rada lielu interesi, rada sajūsmu un laimes sajūtu, pieskaroties pasaules dārgumam.

Protams, šādu objektu paliek arvien mazāk. Bet viņi ir. Nesen uzzināju par vienu no neticami noslēpumainajām vietām, kur neviens parasts tūrists nekad nav spēris savu kāju. Par Tiebelas ciematu, kas atrodas attālā Rietumāfrikas reģionā, Burkinafaso valstī.

Kas padara Thiebel ciematu tik īpašu?

Šajā ciematā katra māja atšķiras no kaimiņu mājas un ir īsts cilvēka iztēles un vietējās arhitektūras brīnums. Šīs mājas ir ar rokām veidotas no māla un krāsotas ar dizainu un rakstiem, kas atspoguļo vietējo folkloru. Pat māju jumti ir māla un krāsoti. Šīs valsts senā etniskā grupa Kassenas iedzīvotāji dzīvo māla mājās.

Izrādās, ka katra ģimene dzīvo māla podiņā, kas ir foršs pat karstumā.

Tas ir īpaši interesanti tādā ziņā, ka pat Krievijas teritorijā, kur ir daudz dažādu kultūru un arhitektūras stilu, nekas tāds nav. Tieši šī ir Āfrikas neatkārtojamā, unikālā māju celtniecības sistēma.

Kāpēc maz cilvēku redzēja šo brīnumu?

Nokļūt Thiebel ir ļoti grūti, jo trūkst saziņas ar ārpasauli, stingra izolācija un vietējo vecāko nevēlēšanās sazināties ar nepiederošajiem.

Burkinafaso parasti nav viesmīlīgākā valsts. Tās vadība ir apņēmusies aizsargāt vietējās tradīcijas, mākslu un dzīvesveidu no civilizācijas ietekmes.

Un šeit es pilnībā piekrītu varas politikai. Cik ir palikušas vietas, kur nav transporta, elektrības, interneta? Kur palikušas pasaules netīrības neskartas cilvēku dvēseles? Bet Tiebelas iedzīvotāji, iespējams, ir pilnīgi laimīgi, nezinot, ka notiek sacensības par naudu, prestižu, lietām? Ka nevajag cīnīties par varu, demokrātiju un iecietību.

Kas dzīvo ciematā

Fakts ir tāds, ka Tībels ir Kassenas tautas karalistes galvaspilsēta. Un šo valsti pārvalda tikai tās karalis. Turklāt šeit atrodas arī viņa birojs un pagalms.

Kassenas karalis pirmo reizi tika pieminēts 15. gadsimtā, kopš tā laika šī ģimene nav pārtraukta, tā joprojām ir dzīva.

Karalisko dinastijas pārstāvjus var atpazīt pēc sarkanu priekšmetu un saulessargu klātbūtnes apģērbā. Nevienam citam, kas ierodas vai dzīvo šajā ciematā, nav tiesību valkāt sarkanu un lietot lietussargu.

Ja pēkšņi daži cilvēki nāk no pasaules uz šo ciematu, viņi tiek stingri brīdināti par šo tradīciju. Galu galā etiķetes pārkāpums var izrādīties visnepatīkamākajā veidā.

pils

Karaļa rezidence atšķiras no citām mājām ar īpaši izsmalcinātu modeli. To sauc par Cours Royale pili. Pils ir tas pats māls, tā sastāv no vairākām saziņas ēkām.

Tie, kas apmeklēja karaļa pieņemšanu, noteikti izmēģināja vietējos gardumus. Kassenu ēd galvenokārt dārzeņi un graudi - manioka, kukurūza, saldie kartupeļi. Tradicionālais ēdiens ir bieza biezputra ar pikantu dārzeņu mērci un pipariem.

Tas ir, šai vienkāršībai piemīt arī zināma laime - šīs tautības cilvēki nezina, kas ir ēdiens, pēc kura jādzenas un kas ir prestiži uz galda. Karalis ēd to, ko ēd viņa pavalstnieki. Tā ir patiesa demokrātija.

Kas zīmē modeļus uz mājām

Mājās glezno tikai sievietes. Viņi izgatavo krāsu no dabīgiem pigmentiem, krāso sienu un pēc tam pārklāj to ar parkijas koka eļļaino sulu, kas aug ciematu ieskaujošajā savannā. Parkijas eļļa padara rakstu spilgtu un pasargā mālu no mitruma lietus sezonā.

Visvairāk mani apbēdināja tas, ka pēdējos gados varas iestādes ir domājušas par tūristu maršruta atvēršanu Tībelē. Protams, pēc lielu tūrisma aģentūru ieteikuma. Viņi to pamato ar to, ka iedzīvotāji varētu nopelnīt naudu no tūristiem. Bet, no otras puses, civilizācija neapšaubāmi iznīcinās šo cilvēku unikālo dzīvesveidu un identitāti, kurus vēl neuztrauc “lielās pasaules” problēmas.